alex_anderm: (am)
Если возникает чувство собственной правоты - то это маркер того, что незаметно подкрался пиздец.

(И нужно срочно остановиться, бросить всё, чем занимаешься и о чем думаешь, осмотреться вокруг и внутри - и найти, где накосячил.)
alex_anderm: (am)
"Абсолютно безопасными являются только абсолютно бесполезные практики."
Александр Воронов


Очень мало кто задумывается о том, что любые серьезные трансформационные практики - от йоги (когда она выходит за пределы колоритного фитнеса) до нагвализма (сиречь кастанедовщины) - имеют много общего с самоубийством.
Неважно по каким причинам вы начинаете заниматься этими практиками, но, если вы это серьезно, то тот, кто принимал решение об этом начале, скоро перестанет быть. Будет другой. Вполне вероятно - счастливее и свободнее, но уже другой.
На то они и трансформационные.

Если вы устраиваете себя такими, каковы есть сейчас - вам этого не надо.
Если вы идете исключительно за силой, властью, блаженством и прочими сиддхами - то выбирайте что-то другое*.  Ритуальную магию какую-нибудь, или культы поклонения (сиречь обмена искомого на что-то ваше). Хотя не факт, что они вас не изменят. Могут. Но только уже совершенно бесконтрольно, не в ваших интересах и вы не будет иметь и шанса отследить эти изменения, не то что управлять ими. Опять таки, если влезать туда серьезно.
А если вы хотите только слегка подправить что-то в себе или убрать какую-то мешающую занозу, то ваш выбор - психотерапия.

И если вы настолько отчаяны, чтобы пойти на кардинальное изменение себя, то имейте в виду, прорваться в постоянную трансформацию без серьезной внутренней работы нельзя. Вполне вероятно, вам потом покажется, что изменения произошли внезапно, вдруг, и вне всякой связи с предыдущими усилиями. Но, почти наверняка, если бы всех этих усилий не было - не было бы и этой внезапной (или, наоборот, растянутой и незаметной) трансформации. А вот прекрасные иллюзии, эйфорию, экзальтацию и прочий эмоциональный подъем, понимание всего и слияние с миром в экстазе можно сделать и без особого труда. Особенно на недолгое время. Недаром понятие "просветление" настолько размылось и обесценилось сейчас.

Серьезные трансформационные практики - это всегда ваша работа над собой. Да, кто-то может подсказывать что и как делать, добавлять уверенности в пути. Иногда втягивать и пинать. Но за вас эту гигантскую работу никто не сделает. Только вы, только сами.

Мало кто хочет умирать, и даже просто терять контроль. Старые структуры сознания, в том числе личность, будут сопротивляться трансформации изо всех сил. И это не выводится на сознательный уровень. Чувство собственной важности - гигантская помеха. И сопротивление будет весьма изобретательным. Например, достаточно стандартная шутка: во время определенной практики начинают приходить потрясающие творческие идеи, которые просто необходимо срочно додумать и зафиксировать, а для этого практику необходимо прервать :)

И, разумеется, даже если вы решительны, отчаяны и идете с открытыми глазами - результат никто не гарантирует. Более того, почти наверняка, результат будет не таков, каким представлялся в начале пути, который никогда не закончится.

И напоследок, у Кастанеды есть очень верное утверждение: "В мире магов не нужны добровольцы". :)

---
* Тут есть тонкость. Часто человек, начиная заниматься практиками, уверяет самого себя, что он идет именно за силой, например. Но в процессе шелуха слетает и рождается настоящее понимание, зачем это ему. Такое вот самововлечение. Или не само-.
alex_anderm: (am)
Сейчас я вижу три основных типа восприятия, которые, достаточно упрощенно, конечно, можно определить так:
- смотреть на мир
- смотреть на отражение мира в себе
- смотреть на себя, смотрящего на мир

Причем способ восприятия постоянен для каждого человека. Самое интересное, что в рамках каждого из них можно смоделировать любой из двух оставшихся, и, при этом, по сути, не выйдя за пределы исходного. Но при этом получив иллюзию понимания :)
А когда, даже кратковременно, удается действительная смена способа - это ощущается как напрочь измененное состояние сознания.
alex_anderm: (mask)
Личность - это психический конструкт, предназначенный для социального взаимодействия.

Следствие первое: За рамками коммуникаций и прочих социальных взаимодействий личность не выполняет никакой полезной функции.
Следствие второе: В творчестве и прочих манифестациях духа личность не просто мешает, она вредна.
Следствие третье: В изменчивой социальной среде удобно иметь несколько личностей, а еще лучше каждый раз конструировать собственную личность под ситуацию.

Дисклеймер: Указанное выше имеет силу только в том случае, если развит несколько более глубокий стержень (назовем его, к примеру, "сущность"), который может держать психику в устойчивом состоянии без внешних стимулов вроде общественного мнения, культурных обусловленностей и т.п.
alex_anderm: (am)
(из старых комментариев):
Вот часто, когда говоришь "контроль эмоций", многие понимают это исключительно как подавление неприятных эмоций, отказ от их выражения. А для меня контроль эмоций - это выбор, что испытывать, а что нет. Причем есть фактически три градации, в зависимости от наличного ресурса и мощи накатывающейся эмоции.
В первом варианте всегда есть зазор между приближением эмоции и ее переживаниям - так же как с мыслью, которую при некоторой тренировке можно выбрать не впускать в сознание - так же и с эмоцией есть этот момент выбора.
Второй - это когда не успел/не смог , но можно растождествиться с эмоцией и она растворяется просто от направленного на нее собственного внимания.
И третий - когда уже все, накатило всей мощью. Тут уже только переживать и пытаться трансформировать в нечто конструктивное, или по меньшей мере не деструктивное. Если получится - извлекать и сохранять энергию.
(Тут, разумеется, речь о негативных эмоциях, с позитивными наоборот, поддерживаю. Хотя и с ними есть свои засады, одна из которых в том, что если их "передержать", они начинают забирать ресурс, а не генерировать.)
Ну или в терминах Кастанеды просто "не индульгируй"! :)


А теперь еще добавлю, что большой разницы, негативная эмоция или позитивная, и нет. Не особо сложно (вопрос пары лет практики) добиться растворения всех эмоций, но, как показала практика в другом значении этого слова :), жизнь становится менее интересной, захватывающей и результативной. И выход - не растворять эмоции, испытывать их на полную, наблюдать, но не отождествляться с ними.
Тут работает тонкое различие внимания и наблюдения. Но это уже дебри :)
А самым главным остается наличие в достатке такой трудноопределяемой категории, как ресурс.
alex_anderm: (ртуть)
Доверие миру вовсе не значит нагибать его в позицию, когда он будет все время добр к тебе и услужлив. Ну или постоянно давать тебе уроки.
alex_anderm: (mask)
Попробуйте внимательно просмотреть вот эту книгу: Codex Seraphinianus. А потом по-настоящему, до глубины, а не только интеллектуально, осознать, что тут нет никакого смысла, даже того, что автор, возможно, безумен ;) (Самодостаточную красоту можно в расчет не принимать.)
Для продвинутых: дополнительно отследите, что в вас этому сопротивляется, почему, какими методами и с помощью каких уловок.
alex_anderm: (am)
Как это ни странно звучит на первый взгляд, но знание более принудительно, чем вера.
Знание сковывает абсолютно - если ты ЗНАЕШЬ, что на песке остаются следы, то ты не можешь выбрать другого. Максимум что можно выбрать - знать или не знать.
А вот во что верить - можно выбирать произвольно. Практически об этом у Кастанеды, там где про концепцию "верить не веря". Очень полезный навык.

А вот если добиться в области знания такой же настоящей произвольности - может быть это как раз и будет той точкой, где сольются вера и знание - в ту веру, "с горчичное зерно" которой сможет двигать горы.
alex_anderm: (am)
Alexey Immorta Potapov
Согласен с Бахтияровым в том что правильными могут быть только языки изменений а не карт.. И "субъект" тогда лучше описывается функциями а не свойствами. Исходя из этого способа описания, лично я наблюдаю, что "субъект" свой в каждом слое сознания. Это прекрвщает все эти глупые разговоры про "кто я" ))) в пользу " а что я могу" в таком-то слое ?
(к посту
https://www.facebook.com/Timurid/posts/10201777735026572)
alex_anderm: (am)
Пустота - это то, что между отражением и тем, что отражается.
alex_anderm: (am)
Знание (информацию) можно получить/передать посредством слов (или иных формальных знаков, для которых в рамках множества коммуницирующих определены значения). Но такое формальное "знание о" не определяет навыков (умений, технологий), меняющих взаимодействие человека с реальностью.
"Знание о" не влечет за собой автоматически "знание как" (или умение, навык), хотя последнее может быть выработано с использованием "знания о" через взаимодействие с реальностью и усвоения обратной связи. В этом процессе "знание о" заодно проверяется на адекватность реальности.
И даже на этом уровне для передачи умения часто эффективнее научение - почти всегда полезнее показать, как что-то делается, чем долго объяснять только словами.
Но это все хорошо, когда можно проверить знание "об реальность" и получить адекватную обратную связь. А абсолютное большинство состояний сознания о реальность не проверить. В общем случае нет формальных критериев, по которому можно определить, как слова были трансформированы в значения и далее в смыслы и отражены в состоянии. Нет обратной связи. (В частности, отсюда столько шизотерики в этом мире :)) Через обратный поток информации обратную связь напрямую не организовать из-за встречных искажений при конвертации смыслов в значения и далее в знаки.
Поэтому тем, кто работал с состояниями сознания пришлось придумывать хитрые способы. В частности - "прямая передача", "внезнаковые гатхи" в буддизме, коаны и т.п. У суфиев есть свои технологии непрямого обучения. В психонетике крайне технологизирована последовательность практик и ощущаемых результатов, что тоже частично решает проблему.

И на всем этом фоне - огромна ценность тех редчайших людей, которые умеют увидеть напрямую состояние сознания (и не только сознания) другого человека и обеспечить обратную связь. И передача знаний (как "знания о") тут совершенно не важна, не важно что они говорят, не важна их картина мира (которая только одна из возможных интерпретаций того, что они делают). Важно, что они умеют научить другого делать очень неочевидные вещи внутри себя самого. А если еще учесть, что учат они даже не состояниям, а способам взаимодействия с действительностью...
alex_anderm: (am)
Будь внимателен
Наставления Сарахи ученику
1. Самодовольство, гордыню, надменность и самомнение можно принять за божественную гордость, возникающую при созерцании.
Будь внимателен, не перепутай!
2. Потакание страстям-клешам и отсутствие самодисциплины можно принять за практику спонтанного всеприятия без выбора, безупречно ведущую к «единому вкусу».
Будь внимателен!
3. Незрелую привязанность к личности Учителя можно принять за подлинную преданность и Гуру-йогу, дарующую благословение ума всех святых и сиддхи.
Будь внимателен!
4. Ограниченное высокомерие и сектантскую замкнутость можно принять за безупречное соблюдение тайн и принципов самайи, желание сохранить чистоту и  уважение к Учению.
Будь внимателен!

5. Инертное пребывание в безмыслии, наполненное небольшим блаженством, можно принять за подлинное пустотное самадхи, освобождающее от рождения и смерти.
Будь внимателен!
6. Слепое формальное следование правилам дисциплины, одержимость обетами без понимания их духа можно принять за бескомпромиссность в практике Дхармы, присущую святым древности.
Будь внимателен!
7. Ум, который заклинило в оцепенелом безмыслии в результате длительной медитации покоя, можно принять за глубокое состояние сахаджа-самадхи, дающее истинную свободу.
Будь внимателен!
8. Неспособность соблюдать брахмачарью, жить одному из-за привязанности, и неумение контролировать ветры и каналы, можно принять за глубокую  тантрическую практику с партнершей.
Будь внимателен!
9. Поглощенность собственной ясностью, возникающую из-за неуклонного созерцания «Я есмь» в долгом ритрите, легко принять за непрерывное поддержание присутствия.
Будь внимателен!
10. Препятствия, возникающие в сновидениях от тайного Рудры у йогинов с малыми заслугами, можно принять за благословение Гуру и святых сиддхов.
Будь внимателен!
11. Поглощенность сансарными делами и мирскими заботами вследствие отвлечения и цепляний к этой жизни, можно легко спутать со спонтанной просветленной лилой – игрой своими качествами на благо других.
Будь внимателен!
12. Напряженное поддержание мысленных конструкций, сужающее ум до скорлупы, можно спутать с безусильным созерцанием, подобным небу, опирающимся на тонкое намерение – санкальпу.
Будь внимателен!
13. Жонглирование цитатами из священных книг и чужими словами о реализации, подобное попытке насытится едой, видимой в зеркале, легко спутать с подлинной ясностью, возникающей в результате личного опыта самадхи и практики созерцания.
Будь внимателен!
14. Незрелую захваченность внутренними состояниями и ребячливое желание самовыражения можно принять за просветленное вдохновение и игру на благо других, присущие сиддхам.
Будь внимателен!
15. Желание бесцельно бродить туда-сюда из-за неспособности к самодисциплине, отсутствия гибкости и неуживчивого характера легко можно спутать со спонтанным танцем святого авадхуты, который подобен облаку или сухому листу.
Будь внимателен!
16. Незрелое бегство от мирских трудностей в надежде жить спокойной монастырской беззаботной тихой жизнью легко принять за глубокое подлинное отречение
от всех забот и дел этой жизни ради обучения в школе Мастера и высшего Освобождения.
Будь внимателен!
17. Заурядного человека, обольщенного демонами и потерявшего трезвость рассудка, легко спутать со святым безумцем-авадхутой, опьяненным Богом.
Будь внимателен!
18. Начитанного выскочку, пару раз побывавшего в Индии, умеющего жонглировать цитатами из текстов и повторяющего слова из священных книг, легко принять за подлинного духовного Учителя, благословленного богами и сиддхами, того, кто опирается на личный внутренний опыт самадхи.
Будь внимателен!
19. Скукоженность ума и обусловленность концепциями, происходящие от застывших представлений-стереотипов, неспособности быть в неконцептуальной осознанности за рамками теорий и слов, легко спутать с уважением к Учению и поддержанием линии передачи.
Будь внимателен!
20. Слепое подражание словам Учителя без понимания смысла, незрелое копирование его действий легко спутать с подлинным обучением и уважением к Учителю и Учению.
Будь внимателен!
21. Юношескую жажду приключений и поиск экзотики в «ашрамах», желание найти Учителя потому, что об этом говорят другие, можно принять за искреннее стремление к Освобождению от круга рождения-смерти.
Будь внимателен!
22. Цепляние за привычный образ жизни, поглощенность мирскими дхармами и удовольствиями, неспособность приложить настоящее усердие в практике легко принять за спонтанное всеприятие любого опыта, присущее авадхуте, и жизнь без выбора, присущую подлинному Мастеру тантры.
Будь внимателен!
Не перепутай!
alex_anderm: (am)
Смысл любого упражнения - не в том, чтобы его успешно выполнить, а в понимании, которое достигается в процессе выполнения.

... )
alex_anderm: (am)
Все же удивительное ощущение, когда выходишь на сцену без плана, без единой мысли, совершенно не зная о том, что будешь сейчас делать, и первое, почти случайное движение пальца зацепляет какую-то нить, которая разворачивается в танец - и все получается. Пусть даже не все, на некоторые моменты возможностей тела не хватает, но нечто главное - рождается.

За что еще очень люблю буто - только тут есть место по-настоящему произвольным, ничем не обусловленным движениям. Ни каноном, ни шаблонами, ни привычками и выученностями, ни образом, ни эмоцией, ни мыслью, ни историей, которую надо рассказать, ни опытом, ни хореографией, ни красотой и тем, как это будет воспринято, ни даже естественными и искусственными ограничениями тела.

Суфии

Mar. 29th, 2013 02:23 pm
alex_anderm: (am)
Читаю суфийские притчи - и восхищаюсь непрерывно.
Ни одна не позволяет однозначного толкования. Поле возможных пониманий очень обширно. Многоплановость и многослойность. Основные идеи вносятся не напрямик, а очень тонко. Прекрасный инструмент для разрушения ментальных структур.

Вот этот образец, одна из самых простых притч, меня просто восхитила.
=====
Древний сундук Нури Бея
 Нури Бей был вдумчивый и всеми уважаемый афганец. Он был женат на женщине гораздо моложе него.
 Однажды вечером, когда он вернулся домой раньше обычного, к нему подошел его преданный слуга и сказал:
 — Ваша жена, моя госпожа, ведет себя подозрительно. Сейчас она находится в своей комнате. Там у неё стоит огромный сундук, принадлежавший раньше вашей бабушке. Он достаточно велик, чтобы вместить человека. Обычно в нём хранились только старые кружева. Я думаю, сейчас в нём есть что-то ещё. Она не позволила мне, Вашему старому слуге и советчику, заглянуть в него.
 Нури Бей вошёл в комнату жены и нашёл её в беспокойстве, сидящей перед массивным деревянным сундуком.
 — Не покажешь ли ты мне, что в этом сундуке? — спросил он.
 — Это всё из-за подозрений слуги? Вы мне не верите?
 — Не проще ли открыть сундук, не думая о том, чем это вызвано?
 — Боюсь, это невозможно.
 — Он что, заперт?
 — Да.
 — А где ключ?
 Она показала ему ключ и сказала:
 — Прогоните слугу, и вы его получите.
 Нури приказал слуге уйти. Женщина протянула ему ключ и удалилась, явно смущённая.
 Долго размышлял Нури Бей...
 Затем позвал четырех садовников из своих слуг. Вместе они отнесли ночью сундук в отдаленную часть сада и закопали его, не открывая.
 И с тех пор об этом ни слова.
=====

Отличный образец очень тонкого управления своей картиной мира. И управление идет в будущее, а не в прошлое.
И только через три дня до меня дошло, что, пожалуй, один из важнейших персонажей - слуга. А один из главных вопросов - почему жена потребовала его отослать, а Нури-бей это действительно сделал.

Вообще, суфизм - удивительная традиция. Вне религий и законов. Недаром столь многих суфиев казнили за ересь, по подозрению в христианстве, за непочтительность, потрясение устоев и т.п.
И, судя по притчам, традиция с очень тонкими и точными практиками непрямого обучения.
alex_anderm: (am)
Из статьи Тошихару Касаи "Танец Буто как метод психосоматического исследования"  (Перевод Е. Кулаковой (Москва))
===
...
Физические упражнения системы Ногучи Таисо были впервые созданы Мичизо Ногучи в 1970-х годах, независимо от западных методов, и были приняты и использованы как эффективная обучающая система для актеров и танцоров, которым для работы необходима релаксация тела и ума, движение без лишнего напряжения.
Базовая идея системы Ногучи Таисо - то, что наше тело представляет собой не скелет с мышцами и плотью, а что-то типа мешка с водой, внутри которого плавают кости и внутренности. Ногучи также придает особое значение весу тела, говоря: "прислушивайтесь к богу силы тяжести", и считает наиболее эффективными движения с минимальным мышечным напряжением и мгновенным отпусканием этого напряжения.
Он пишет, что "мышцы существуют не для сопротивления силе тяжести или управления ей. Мышцы - это уши для внимания словам Бога Притяжения". "Noguchi Taiso не ограничивает паттерны движения, не дает названий движениям в соответствии с формой тела, не определяет цель или смысл движения заранее…"
...

немного подробностей о ногучи тайсо и буто )
===

http://biblioteka.teatr-obraz.ru/node/7976
alex_anderm: (am)
- "Если у тебя есть тело - ты танцор" ('If you have a body you are a dancer', Gabrielle Roth)

- У меня нет тела, у тела нет меня, я - не тело и тело - не я. Я не в теле и тело не во мне.

- о, мой БЕСТЕЛЕСНЫЙ друг, чем же ты будешь танцевать?!)

- Кто будет танцевать? Тело или я?
Я вообще о том, что делить на "я" и "мое тело" - не совсем правильно. Это все одно, неделимое.
alex_anderm: (свет)
То, что мы впускаем в свое сердце - становится реальностью.
Есть много вещей, о которых я знаю, но в сердце свое впускать не хочу.

Profile

alex_anderm: (Default)
alex_anderm

May 2017

S M T W T F S
 123456
7891011 1213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 01:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios