Бахтияров на Альфе:
Aug. 20th, 2012 05:45 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
.... Законов очень много, опираясь на одни, можно отменить действия других. Но следование законам не ведет к преодолению обусловленности. Следование законам может быть полезным при вписывании в обусловленный порядок, а для выхода из обусловленности нужен уже зачаток воли.
А что касается воли… Вот слова Шопенгауэра на этот счет: «Понятие воли - единственное из всех возможных, которое имеет источник не в явлении, не просто в наглядном представлении, а исходит изнутри, вытекает из непосредственного сознания каждого, познания, в котором каждый познает собственную индивидуальность в ее существе, непосредственно, вне всякой формы, даже вне формы субъекта и объекта, и которым он в то же время является сам, ибо здесь познающее и познаваемое совпадают»
Любое изложение методов двойственно. Излагая методы вы и ведете человека к освобождению от обусловленности и, одновременно, уводите его в сторону. Вы ведь находитесь в обусловленном мире, слова созданы этим самым обусловленным миром, а цель – встать над этим миром. Отличение практик и пониманий от размышлений (еще хорошо, когда от размышлений – чаще от рассуждений) на те же темы –начальное условие движения к этому. Нет способа взять и привести человека к пробуждению воли прямым путем. Только когда практики ставят вас перед реальностью «сделанности» и многовариантности и картин мира, и ваших собственных личностных и психических структур, возникает реальный взгляд на себя «со стороны». Тогда волевая медитация, которая последовательно уводила вас от отождествлений с чем-либо (при одновременном росте внутренней активности) и становится средством пробуждения воли.
А множество картин мира, законов, октав, тонких тел, соционических функций и прочих форм полезно лишь при понимании (реальном, а не декларируемом) того, как они конструируются. И закон октав будет полезен лишь тогда, когда вы поймете, КАК Гурджиев его придумал. Потому и психонетические практики строятся так, что там все ясно – как они делаются и какой материал для себя используют. Они не приносят никакого нового знания (раз оно НОВОЕ, значит в нем есть нечто непросматриваемое), а лишь дают ясную и прозрачную инструкцию – как сделать. Знание (прозрачное и ясное знание) рождается потом. Поэтому психонетика ничего не учитывает кроме двух фактов – наличие полюса свободы и полюса принудительности в нашем сознании.
http://alfa.psyhonetika.org/blog/syuzi/12-06-24-1481#comment-8549
А что касается воли… Вот слова Шопенгауэра на этот счет: «Понятие воли - единственное из всех возможных, которое имеет источник не в явлении, не просто в наглядном представлении, а исходит изнутри, вытекает из непосредственного сознания каждого, познания, в котором каждый познает собственную индивидуальность в ее существе, непосредственно, вне всякой формы, даже вне формы субъекта и объекта, и которым он в то же время является сам, ибо здесь познающее и познаваемое совпадают»
Любое изложение методов двойственно. Излагая методы вы и ведете человека к освобождению от обусловленности и, одновременно, уводите его в сторону. Вы ведь находитесь в обусловленном мире, слова созданы этим самым обусловленным миром, а цель – встать над этим миром. Отличение практик и пониманий от размышлений (еще хорошо, когда от размышлений – чаще от рассуждений) на те же темы –начальное условие движения к этому. Нет способа взять и привести человека к пробуждению воли прямым путем. Только когда практики ставят вас перед реальностью «сделанности» и многовариантности и картин мира, и ваших собственных личностных и психических структур, возникает реальный взгляд на себя «со стороны». Тогда волевая медитация, которая последовательно уводила вас от отождествлений с чем-либо (при одновременном росте внутренней активности) и становится средством пробуждения воли.
А множество картин мира, законов, октав, тонких тел, соционических функций и прочих форм полезно лишь при понимании (реальном, а не декларируемом) того, как они конструируются. И закон октав будет полезен лишь тогда, когда вы поймете, КАК Гурджиев его придумал. Потому и психонетические практики строятся так, что там все ясно – как они делаются и какой материал для себя используют. Они не приносят никакого нового знания (раз оно НОВОЕ, значит в нем есть нечто непросматриваемое), а лишь дают ясную и прозрачную инструкцию – как сделать. Знание (прозрачное и ясное знание) рождается потом. Поэтому психонетика ничего не учитывает кроме двух фактов – наличие полюса свободы и полюса принудительности в нашем сознании.
http://alfa.psyhonetika.org/blog/syuzi/12-06-24-1481#comment-8549